LAS IMÁGENES DE IGNACIO CERVIÑO
ELEMENTO CENTRAL DEL VIERNES SANTO DE CANGAS

Texto y fotos de Ángel Lorenzo

La Semana Santa de Cangas do Morrazo alcanza su punto álgido el Viernes Santo. Aunque la capital de la comarca de O Morrazo comenzó a celebrar la Pascua desde el pasado viernes, siete días después la intensidad de los actos se multiplica de manera exponencial, llenando las calles de devoción, tradición y fervor popular.

A las 7:00 horas comenzó la procesión de las Tres Negaciones de San Pedro. En la que se incluyen escenificaciones realizadas por los miembros de la hermandad homónima. La imagen San Pedro apóstol (Jesús Bernárdez Solla, 2017). Cuenta con el acompañamiento de la Banda de Tambores y Cornetas de Cangas. Al finalizar se ofreció la consabida chocolatada para reponer fuerzas.

Sin lugar a dudas, los elementos centrales de esta jornada corren a cargo de la Cofradía de la Misericordia. Con los actos de las procesiones del Santo Encuentro, función del Descendimiento y Santo Entierro llevan a cabo la representación de las 14 estaciones tradicionales del Vía Crucis. La imaginería articulada que realizó Ignacio Cerviño a finales del siglo XIX asume la centralidad de estos eventos. Jesús Nazareno con la Cruz a Cuestas o de las tres caídas (1877) y los personajes secundarios Francisquiño da Ferramenta (1880-1890), San Juan Evangelista (1877), María Magdalena (1877), la Verónica (1877), María Salomé (1882) y María de Cleofás (1882) ocupan un lugar relevante, junto con la Stma. Virgen de los Dolores (Desconocido 1807).

Todo comenzó a las 10:30 horas con la peculiar procesión del Santo Encuentro, con el Sermón de la Pasión, en la que Ntro. Señor camina con la Cruz a cuestas hacia el monte Calvario. En la que se representa las primeras nueve estaciones del Vía Crucis: la condena a muerte de Jesús, momento en el que Pilato lo entrega para ser crucificado. Continua con la aceptación y carga del madero camino al Calvario en cuyo recorrido cae tres veces, se encuentra con su Madre, que es guiada por el apóstol Juan. En el paso diseñado por Cerviño figura Simón de Cirene, ese nombre que es forzado a ayudar a Jesús que flaquea ante el peso de la Cruz. La Santas Mujeres consuelan al Nazareno y la Verónica enjuga su rostro limpiando la sangre y sudor que se transfiere al paño ofrecido a tal efecto.
De entre todas las procesiones, esta procesión tiene una complejidad especial. Su estructura se mantiene desde hace más de siglo y medio. Es un acto catequético porque se pronuncia el Sermón de la Pasión. Este año se incorporó de modo independiente, a la vez que complementaria, la Proclama de la Sentencia que se corresponde con la lectura de la condena a muerte de Jesús.
La Cofradía de la Misericordia-Gremio de Mareantes, titular de esta procesión, está acompañada por Venerable Hermandad de la Stma.Virgen de los Dolores y Soledad.
Otra peculiaridad de esta procesión es su sonoridad. Las tubas romanas le otorgan una especial emoción a esta demostración de religiosidad. Por su parte, la Banda de Tambores y Cornetas de Cangas, la Banda de Música Bellas Artes y la Banda de Gaitas y Percusión María Soliña son las encargadas del acompañamiento musical de esta tradicional procesión.

A las 16:00 horas se llevó a cabo la entronización de la imagen de Cristo, realizada por Ignacio Cerviño (1877), en la majestuosa urna sepulcral, obra del mismo autor. Se trata de un acto íntimo y reservado en el que, se procede a clavar y crucificar y clavar en la cruz a Jesús, una vez despojado de sus ropas. Este acto se enmarca en el contexto de la décima y decimoprimera estación del Vía Crucis. Se da lectura a los improperios y se ensalza a la “Cruz, madero hermoso”.
A la misma hora, comenzado en tres localizaciones de Cangas : desde cruceiro do Señal, cruceiro de Síngulis y Altamira, partieron los miembros de la Banda de Tambores y Cornetas mientras los miembros de la Cofradía de la Misericordia esperaban su llegada en la puerta de la excolegiata. Se celebra así la Hora Nona que simboliza la muerte de Jesús en la Cruz, con los extraordinarios fenómenos atmosféricos y geológicos ocurridos durante las últimas horas de vida del Redentor: oscuridad o tinieblas, temblor de tierra y ruptura del Velo del Templo de Jerusalén.
El anterior acto se relaciona con la décimo segunda estación del Vía Crucis, junto con la función del Desenclavo de las 18:00 horas. En esta se reflexiona sobre las dos últimas estaciones con el Sermón de las Siete Palabras se lleva a función del Desenclavo, en el interior de la excolegial iglesia parroquial de Cangas, donde se realizo el Sermón de las Siete Palabras y el descendimiento de la Cruz para ser depositado el Cuerpo Santo en la preciosísima urna realizada por Cerviño. Acto de profunda emoción en el que las imágenes de San Juan y la Virgen acompañan este trance doloroso. Finalizaría así el Vía Crucis con sus dos últimas estaciones.

A las 20:00 horas se puso en marcha la procesión del Santo Entierro, en la que procesionaron, además de las imágenes de San Juan y las Santas Mujeres, el Cristo de Cerviño en su urna, junto con las secciones de la Hermandad de Dolores que incorpora las imágenes de la Virgen de la Soledad y la Piedad y la Cofradía del Consuelo con el Buen Jesús. Durante todo el recorrido sonaron los acordes y marchas de la Banda de Tambores y Cornetas, junto con la Banda Bellas Artes de Cangas y la Banda de Gaitas Tromentelo. Este año, de manera extraordinaria, la Banda de Cornetas y Tambores de la agrupación musical Ntra. Señora del Nordés, de Ferrol, acompañaron a todo el cortejo procesional. Nuevos sonidos.

Ya había anochecido -y mucho-, cuando la jornada del Viernes Santo en Cangas do Morrazo finalizó con la procesión del Silencio (24:00 horas) organizada por la Cofradía del Stmo. Cristo del Consuelo que con los Cristos del Consuelo y Buen Jesús ("o novo e o vello") recorrieron las calles centrales y del casco viejo de una localidad totalmente a penumbras y en riguroso silencio.